Proses Sinode dan Kisah tentang Gereja yang Sekarat dan Keluarga yang Hilang

86
Misa di Basilika St. Petrus, Vatikan, tahun lalu membuka proses yang akan mengarah pada pertemuan Sinode Para Uskup sedunia pada tahun 2023.
5/5 - (1 vote)

HIDUPKATOLIK.COM – Dalam sebuah Misa Natal, saya duduk di sebuah gereja yang penuh dengan orang-orang dari segala usia, keluarga muda, anak-anak dari segala usia dan orang-orang dari segala usia. Rasanya luar biasa, dan tidak bisa diungkapkan dengan kata-kata untuk menjelaskan perasaan itu.

Hal itu mengingatkan saya pada gereja-gereja Katolik di India, Nepal, Hong Kong, tempat saya dulu tinggal, dan Bangladesh, tempat saya dilahirkan. Saya perhatikan di negara-negara tersebut bahwa gereja-gereja Katolik biasanya dipenuhi selama liburan, seperti Natal dan Paskah, dan mereka jarang sepi seperti yang saya lihat di Inggris.

Saya ingin tahu mengapa mereka yang menghadiri Misa Natal tidak kembali dalam jumlah yang sama pada Misa hari Minggu biasa. Sejujurnya saya tidak tahu jawaban dan alasan setiap orang untuk tidak menghadiri gereja secara teratur, tetapi saya tahu mereka mengagumi dan mencintai gereja, terbukti dengan kehadiran mereka dalam Misa Natal. Natal harus tetap memiliki tempat khusus di hati dan pikiran mereka, atau mungkin tradisi keluarga yang mereka tumbuhkan bersama. Bagi beberapa orang, komitmen kerja mencegah mereka menghadiri misa secara teratur. Tapi yang pasti, saya ingin fokus pada sesuatu yang hilang dari gereja di sini (Inggris).

Proses sinode sedang berlangsung, dan para pemimpin Gereja kehilangan poin tentang keluarga yang hilang ini dan alasan serta cara Gereja telah mengecewakan mereka.
Seorang mantan Katolik, seorang profesor psikologi terkemuka yang sekarang menjadi ateis, pernah berbagi dengan saya bahwa dia tumbuh sebagai seorang Katolik dan memiliki kenangan pergi ke Misa bersama keluarga di bagian Inggris yang mayoritas beragama Katolik. Ketika saya menanyakan apa yang membuatnya meninggalkan Gereja, dia memberi saya daftar panjang. Di antaranya adalah penanganan pelecehan seksual terhadap anak.

Dalam kata-katanya, kemunafikan dan kriminalitas kepemimpinan Gereja membuatnya terluka dan ketakutan, memaksanya untuk pergi. Saya menyaksikan seseorang yang benar-benar kesal, dan, tidak mengherankan, saya bertemu dengan beberapa orang yang dulunya Katolik tetapi sekarang membenci kata Katolik.

Biarkan saya membawa Anda kembali ke keluarga yang hilang itu. Saya telah mendengar dari orangtua dari masyarakat Kristen yang lebih luas, tidak hanya Katolik. Orangtua telah berbagi dengan kesedihan bahwa anak-anak mereka diganggu oleh teman-teman mereka karena mereka Kristen. Beberapa anak ingin merahasiakan bahwa mereka adalah orang Kristen dan tidak berbagi dengan teman sebayanya karena takut diganggu. Di Inggris pasca-Kristen, itu tidak lagi modis, dan individu yang secara terbuka menyatakan diri sebagai orang Kristen dipandang rendah. Seorang ibu Katolik pernah menceritakan kepada saya bahwa putranya yang berusia 15 tahun berkata kepadanya bahwa dia adalah satu-satunya di kelas saya yang menghadiri Misa, dan itu terasa kesepian.

Dalam 50 tahun terakhir, sebuah gerakan dalam budaya dan struktur sosial ekonomi telah meragukan otoritas Gereja, dan beberapa elemen struktural berusaha untuk menghancurkan Gereja. Namun, pertanyaannya tetap seperti apa yang telah dilakukan otoritas Gereja Katolik untuk membantu keluarga, remaja, dan anak-anak yang mencintai Gereja dalam menghadapi kesulitan.

Proses sinode, menurut saya, harus mendengarkan kaum muda, terutama mereka yang masih remaja, mereka yang datang ke gereja dan yang dulu datang dan tidak datang ke gereja lagi. Gereja harus melakukan upaya bersama untuk menemui kaum muda di mana pun mereka berada dan mendengarkan keprihatinan mereka.

Di berbagai bagian Inggris, gereja-gereja secara teratur dihadiri oleh umat Katolik lanjut usia yang setia, dan banyak dari mereka sekarat. Saya bertemu dengan beberapa umat Katolik yang berbagi keprihatinan mereka dengan kesedihan yang mendalam, kekuatiran tentang keluarga kami dan apa yang akan terjadi pada gereja kami dalam dua puluh tahun ke depan.

Ada kekurangan imam di banyak Gereja Katolik, dan banyak imam semakin tua dan sangat sedikit orang muda yang menjadi imam. Saya tetap bingung dengan krisis ini. Saya bertanya pada diri sendiri apa yang salah dengan Gereja Katolik di Inggris.

Saya ingin mengatakan bahwa Gereja Katolik di Inggris telah kehilangan hubungannya dengan keluarga dan orang muda yang hilang itu. Proses sinode harus memusatkan perhatian kembali dan membangun kembali hubungannya dengan mereka, dan ada kebutuhan untuk rekonsiliasi. Yang terpenting, prioritas Gereja Katolik adalah mendengarkan kaum mudanya dari segala usia, dan proses sinode sejauh ini gagal melakukannya. **

Pastor Frans de Sales, SCJ (Palembang), Sumber: William Gomes (The Tablet Newspaper)

LEAVE A REPLY

Please enter your comment!
Please enter your name here