HIDUPKATOLIK.COM – Gereja Katolik di Asia didorong untuk tidak berhenti pada ajakan menjaga lingkungan. Komitmen ekologis perlu diwujudkan melalui perubahan kebijakan kelembagaan, keterlibatan masyarakat, serta penggunaan teknologi yang bertanggung jawab.
Seruan tersebut mengemuka dalam peringatan lima tahun peluncuran Laudato Si’ Action Platform (LSAP) atau Platform Aksi Laudato Si’ yang berlangsung di Roma, 4–6 November 2026. Empat pemimpin Katolik dari India, Bangladesh, dan Filipina berbagi pengalaman sekaligus mengajak Gereja memperkuat aksi nyata dalam merawat bumi sebagai rumah bersama.
Mengusung tema “When Laudato Si’ Becomes Reality” atau “Ketika Laudato Si’ Menjadi Kenyataan”, pertemuan ini mempertemukan para pemimpin Gereja, komunitas religius, akademisi, serta pegiat lingkungan. Mereka mengevaluasi perjalanan lima tahun gerakan ekologis tersebut sekaligus merumuskan prioritas baru menuju 2031.
Pesan utamanya jelas: kepedulian terhadap lingkungan tidak cukup hanya mengandalkan kesadaran dan tindakan pribadi. Gereja membutuhkan perubahan yang lebih mendasar, berkelanjutan, dan melibatkan seluruh komunitas.
Kepedulian Lingkungan
Dalam konferensi pers di Kantor Pers Takhta Suci pada 4 November, Uskup Allwyn D’Silva, Uskup Pembantu Emeritus Bombay, India, menegaskan bahwa tanggung jawab ekologis harus menjadi bagian tak terpisahkan dari pelayanan pastoral dan kehidupan lembaga Gereja.
“Kepedulian terhadap ciptaan adalah bagian dari tanggung jawab pastoral kita,” ujarnya.
Ia kemudian membagikan pengalaman Keuskupan Agung Bombay dalam mengembangkan berbagai program lingkungan di tingkat paroki. Inisiatif tersebut mencakup pemanenan air hujan, pemanfaatan energi surya, pengurangan penggunaan plastik, hingga pelestarian keanekaragaman hayati.
Keuskupan Agung Bombay juga menjalankan gerakan puasa karbon selama masa Prapaskah. Selain itu, mereka berupaya menyusun rencana ekologis bersama yang melibatkan 125 paroki.
Bagi Uskup D’Silva, gerakan lingkungan tidak seharusnya menjadi program sesaat yang bergantung pada semangat individu tertentu. Komitmen itu perlu ditanamkan dalam kebijakan dan budaya lembaga Gereja.
“Jika iman kita dapat mengubah pilihan kita selama empat puluh hari, mengapa iman kita tidak dapat mengubah pilihan lembaga-lembaga kita selama empat puluh tahun ke depan?” tanyanya.
Masyarakat Harus Menjadi Pelaku
Perspektif lain disampaikan Daud Jibon Das, Direktur Eksekutif Caritas Bangladesh. Dalam panel transformasi kelembagaan pada 6 November, ia menekankan pentingnya pendekatan pembangunan yang berakar pada komunitas lokal.
Menurutnya, program ekologis harus memperhatikan martabat manusia dan memberikan ruang bagi masyarakat untuk memiliki serta menentukan arah perubahan di lingkungannya sendiri.
Hal ini menjadi semakin penting bagi komunitas yang berhadapan langsung dengan dampak perubahan iklim, kemiskinan, bencana, dan pengungsian.
Pendekatan yang dibutuhkan bukan sekadar memberikan bantuan ketika bencana terjadi, melainkan membangun ketahanan masyarakat agar mampu menghadapi tantangan lingkungan dalam jangka panjang.
Pandangan serupa disampaikan Rodne R. Galicha, Direktur Eksekutif Living Laudato Si’ Philippines. Ia menyoroti pentingnya partisipasi masyarakat sebagai fondasi transformasi ekologis yang berkelanjutan.
Dalam panel mengenai transformasi komunitas, Galicha memaparkan berbagai inisiatif yang melibatkan sekolah-sekolah Katolik, keuskupan, penerapan gaya hidup berkelanjutan, investasi yang bertanggung jawab, hingga advokasi terhadap praktik pertambangan yang merusak lingkungan.
Ia mengingatkan bahwa pendampingan masyarakat tidak boleh dilakukan dengan mengambil alih suara mereka.
“Pendampingan berarti berdiri bersama orang-orang, bukan menyela pembicaraan mereka. Masyarakat harus membentuk keputusan, bukan hanya menerima bantuan,” tegasnya.
Pesan tersebut memperlihatkan bahwa gerakan ekologis tidak bisa dilepaskan dari keadilan sosial. Mereka yang paling terdampak kerusakan lingkungan harus mendapat ruang untuk menyampaikan aspirasi dan menentukan masa depan komunitasnya.
Gereja Diajak Lebih Kritis
Sementara itu, Ivan Efreaim A. Gozum, instruktur teologi sekaligus peneliti di Universitas Santo Tomas, Manila, Filipina, mengangkat persoalan yang semakin relevan dalam kehidupan modern: dampak lingkungan dan persoalan etika di balik perkembangan kecerdasan buatan atau artificial intelligence (AI).
Dalam pidato utamanya berjudul “From Artificial Intelligence to Ecological Wisdom: Protecting Humanity and Our Common Home”, Gozum mengajak lembaga-lembaga Gereja melihat teknologi tidak hanya dari sisi manfaat dan kemajuannya, tetapi juga dari konsekuensi ekologis yang menyertainya.
Ia menyoroti kebutuhan energi dan air dalam pengoperasian pusat data, eksploitasi mineral untuk perangkat digital, serta persoalan tenaga kerja manusia dalam rantai industri teknologi.
Menurut perspektif ini, kemajuan teknologi tidak boleh mengabaikan tanggung jawab terhadap manusia dan lingkungan. Penggunaan AI perlu disertai pertimbangan etis agar inovasi digital tidak justru menambah beban ekologis bumi.
Isu tersebut memperluas cakupan gerakan Laudato Si’. Kepedulian terhadap rumah bersama bukan hanya berkaitan dengan pengelolaan sampah, penghematan energi, atau penghijauan, tetapi juga menyangkut pilihan teknologi dan pola pembangunan masa depan.
Laudato Si’
Peringatan lima tahun Platform Aksi Laudato Si’ juga ditandai dengan peluncuran Laudato Si’ Digital Atlas. Selain itu, disiapkan berbagai sumber pembelajaran yang lebih mudah diakses serta penguatan sistem penilaian terhadap berbagai inisiatif ekologis.
Langkah ini diharapkan membantu komunitas dan lembaga yang terlibat dalam gerakan Laudato Si’ untuk mengukur perkembangan, mengevaluasi dampak, dan meningkatkan kualitas program lingkungan mereka.
Empat kontribusi dari Asia dalam pertemuan di Roma tersebut memperlihatkan bahwa kawasan ini memiliki peran penting dalam membentuk arah misi ekologis Gereja universal.
Pengalaman India menunjukkan pentingnya kebijakan lingkungan di tingkat kelembagaan. Bangladesh menggarisbawahi pembangunan berbasis komunitas dan martabat manusia. Filipina menghadirkan perspektif partisipasi masyarakat, keadilan lingkungan, serta tanggung jawab etis dalam perkembangan teknologi.
Seluruh gagasan itu sejalan dengan semangat ensiklik Laudato Si’ yang diterbitkan Paus Fransiskus pada 2015, yakni mengajak seluruh umat manusia merawat bumi sebagai rumah bersama.
Lima tahun perjalanan Platform Aksi Laudato Si’ menjadi pengingat bahwa pertobatan ekologis tidak cukup berhenti pada perubahan perilaku individu. Diperlukan keberanian lembaga-lembaga Gereja untuk berbenah, membangun kebijakan berkelanjutan, memperjuangkan keadilan sosial, dan berjalan bersama masyarakat.
Sebab, merawat bumi bukan sekadar pilihan gaya hidup, melainkan bagian dari tanggung jawab iman.
