Saat Gereja merayakan Yubileum Para Tahanan, kepala “Catholic Mobilizing Network” merenungkan martabat mereka yang dipenjara dan peran kita masing-masing untuk menghormati martabat itu sebagai Peziarah Harapan.
Tahun lalu, pada hari kedua Natal, Paus Fransiskus membuka Pintu Suci kedua tahun Yubileum ini di Penjara Rebibbia di Roma. Betapa tepatnya, minggu ini, penerusnya, Paus Leo XIV, akan memimpin Yubileum Para Tahanan, acara besar terakhir dari Tahun Suci ini.
“Revolusi kelembutan” yang dipelopori oleh Paus Fransiskus telah berlanjut, dengan Paus Leo menyerukan “revolusi kasih”—“kasih yang memberi dan tidak memiliki, kasih yang memaafkan dan tidak menuntut, kasih yang membantu dan tidak pernah meninggalkan.”
Paus Leo menyerukan revolusi ini sambil berkhotbah tentang pelajaran dari Orang Samaria yang Baik Hati untuk dunia kita saat ini. “Saat ini, jalan yang turun dari Yerusalem ke Yerikho adalah jalan yang dilalui oleh semua orang yang jatuh ke dalam dosa, penderitaan, dan kemiskinan,” katanya. “Itu adalah jalan yang dilalui oleh semua orang yang terbebani oleh masalah atau terluka oleh kehidupan. Jalan yang dilalui oleh semua orang yang jatuh, kehilangan arah, dan mencapai titik terendah.”
Yubileum ini, bertema Peziarah Harapan, menandai perjalanan suci yang menghubungkan dua visi revolusioner tentang belas kasih dan harapan. Dan tidak mengherankan bahwa yubileum ini diapit oleh peristiwa-peristiwa yang berpusat pada orang-orang yang dipenjara.
Bagi orang-orang di penjara—terutama mereka yang menjalani hukuman jangka panjang, menunggu eksekusi, atau hidup dalam kondisi terkurung yang sangat sulit—harapan bisa sulit diraih. Kita dapat memahami mengapa begitu banyak orang merasa diabaikan dan dibuang.
Inilah tepatnya orang-orang yang dibicarakan Paus Fransiskus ketika ia mengecam “budaya buang-buang”. Mereka adalah orang-orang yang merasa terbebani, yang telah jatuh dan kehilangan arah, seperti yang telah dibicarakan Paus Leo.
Yubileum ini mengingatkan kita bahwa tidak seorang pun berada di luar penebusan. Tidak seorang pun manusia boleh dibuang ketika itu sesuai dengan tujuan kita. Tidak seorang pun dapat kehilangan nilai atau martabatnya sebagai anak Allah. Kita berpegang teguh pada harapan bahwa mentalitas buang-buang ini dapat dikalahkan, bahwa belas kasih dapat mengatasi keinginan untuk balas dendam atau komunitas yang dibayangkan dari orang-orang yang murni secara moral.
Belas kasihan bukanlah untuk orang yang kuat dan sempurna. Inilah sebabnya mengapa mengunjungi saudara-saudari kita di penjara adalah salah satu karya belas kasihan jasmani. Keadilan Injil lebih dari sekadar penerapan hukum. Dalam kepenuhannya, keadilan adalah tentang memulihkan hubungan yang benar dan menebus manusia.
Kita membutuhkan tahun Yubileum ini. Tahun rahmat khusus ini mengingatkan kita bahwa pembalasan bertentangan dengan keyakinan Kristen kita dan datang dengan harga yang mahal, dibayar dengan nyawa nyata.
Pendekatan yang murni menghukum terhadap kejahatan tidak dapat menghasilkan keadilan. Pendekatan itu tidak dapat membangun kembali hubungan dan komunitas. Dan hukuman mati tetap merupakan penolakan mendasar terhadap harapan, belas kasihan, dan keadilan Kristen. Itu menunjukkan kurangnya kepercayaan kepada Allah yang Maha Pengasih.
Seperti yang pernah ditulis Paus Benediktus XVI, “Orang yang mempunyai harapan hidup berbeda; orang yang berharap telah diberi karunia hidup baru.”
Dalam hidup baru ini, mata kita harus terbuka kepada mereka yang mudah kita abaikan dalam kehidupan sehari-hari kita.
Belas kasihan bukanlah untuk orang yang kuat dan sempurna. Inilah sebabnya mengapa mengunjungi saudara-saudari kita di penjara adalah salah satu karya belas kasihan jasmani. Keadilan Injil lebih dari sekadar penerapan hukum. Dalam kepenuhannya, keadilan adalah tentang memulihkan hubungan yang benar dan menebus manusia.
Kita membutuhkan tahun Yubileum ini. Tahun rahmat khusus ini mengingatkan kita bahwa pembalasan bertentangan dengan keyakinan Kristen kita dan datang dengan harga yang mahal, dibayar dengan nyawa nyata.
Pendekatan yang murni menghukum terhadap kejahatan tidak dapat menghasilkan keadilan. Pendekatan itu tidak dapat membangun kembali hubungan dan komunitas. Dan hukuman mati tetap merupakan penolakan mendasar terhadap harapan, belas kasihan, dan keadilan Kristen. Itu menunjukkan kurangnya kepercayaan kepada Allah yang Maha Pengasih.
Seperti yang pernah ditulis Paus Benediktus XVI, “Orang yang mempunyai harapan hidup berbeda; orang yang berharap telah diberi karunia hidup baru.”
Dalam hidup baru ini, mata kita harus terbuka kepada mereka yang mudah kita abaikan dalam kehidupan sehari-hari kita.
Menanggapi dengan harapan dan belas kasih
Sebagai Peziarah Harapan, kita dapat memutuskan bagaimana menanggapi bahaya, kekerasan, dan kejahatan. Kita memiliki kemampuan untuk memilih pemulihan daripada pembalasan, pendampingan daripada pengabaian, dan penyembuhan daripada bahaya. Kita memiliki kemampuan untuk mengejar kehidupan daripada kematian.
Tahun Yubileum ini telah menerangi kebutuhan akan pemahaman yang lebih lengkap tentang keadilan dan telah mengingatkan kita bahwa kita perlu diperbarui dalam harapan.
Menutup Tahun Yubileum ini dengan fokus pada mereka yang dipenjara adalah pengingat yang kuat bahwa harapan tidak hilang bagi siapa pun. Siapa pun.
Peziarah harapan menghormati martabat mereka yang berada di penjara, bahkan jika mereka telah melakukan kejahatan berat terhadap orang lain, dan menolak untuk berpartisipasi dalam dehumanisasi mereka.
Para peziarah harapan mengecam kondisi penjara yang tidak manusiawi, menolak janji-janji tanpa dasar hukuman mati, dan berupaya menghapuskannya. Para peziarah dalam perjalanan harapan terus percaya bahwa penebusan itu mungkin dan menciptakan kondisi di mana kasih karunia pengampunan dapat dikenal.
Semoga Yubileum Para Tahanan ini mengingatkan kita masing-masing bahwa apa pun yang kita lakukan untuk mereka yang dipenjara, kita lakukan untuk Kristus.
“Sebab Aku lapar, lalu kamu memberi Aku makan; Aku haus, lalu kamu memberi Aku minum; Aku seorang asing, lalu kamu menerima Aku; Aku telanjang, lalu kamu memberi Aku pakaian; Aku sakit, lalu kamu memelihara Aku; Aku di dalam penjara, lalu kamu mengunjungi Aku.’ […] ‘Sesungguhnya Aku berkata kepadamu, apa pun yang kamu lakukan untuk salah seorang dari saudara-saudara-Ku yang paling hina ini, kamu telah melakukannya untuk-Ku.’” (Matius 25:35-40) (Vatican News/fhs)
