Teolog Moral tentang Panduan Kremasi Baru: Penghormatan terhadap Tubuh Masih Menjadi Hal yang Terpenting

89
Pater Thomas Petri, O.P (kanan) Presiden Rumah Studi Dominika di Washington, D.C.
Rate this post

HIDUPKATOLIK.COM – Seorang teolog moral Katolik terkemuka minggu ini menawarkan wawasan mengenai panduan terbaru Vatikan mengenai penanganan jenazah yang dikremasi, dengan menekankan bahwa ajaran Gereja tentang “penghormatan terhadap tubuh” harus tetap menjadi inti dari setiap keputusan yang berkaitan dengan abu orang yang dicintai.

Dikasteri Ajaran Iman Vatikan mengatakan dalam panduannya baru-baru ini bahwa umat Katolik diperbolehkan menyimpan sebagian kecil abu jenazah orang tercinta di tempat pribadi yang penting jika beberapa syarat terpenuhi.

Kantor tersebut juga mengatakan bahwa abu orang yang telah meninggal dan orang yang dibaptis boleh disimpan di tempat suci permanen jika nama orang tersebut disebutkan agar tidak hilang ingatannya.

Pastor Thomas Petri, presiden Fakultas Kepausan Yang Dikandung Tanpa Noda sekaligus seorang teolog moral, mengatakan di “EWTN News Nightly” bahwa, secara historis, kremasi “selalu dianggap sebagai masalah karena memiliki kecenderungan pagan.”

“Ada ritual pagan yang melekat pada kremasi, terutama praktik menebarkan abunya,” katanya kepada pembawa berita EWTN, Tracy Sabol. Namun beberapa dekade yang lalu Gereja mulai merevisi panduannya mengenai masalah ini, katanya.

“Karena kremasi seringkali tidak mahal atau lebih murah dibandingkan penguburan jenazah, dan karena di banyak tempat di seluruh dunia terdapat kekurangan ruang pemakaman, Gereja mengatakan bahwa kremasi dapat diperbolehkan, dan dapat dilakukan, asalkan kremasi tersebut dilakukan. Jenazah orang tersebut disimpan di ruang suci,” jelas Petri.

Petri mencatat bahwa panduan terbaru Gereja berupaya untuk menjawab “apakah mungkin untuk menggabungkan beberapa jenazah yang dikremasi bersama-sama selama mereka disimpan di ruang suci.”

“Kantor Vatikan mengatakan hal ini mungkin asalkan, tentu saja, disimpan di ruang suci dan nama orang-orang yang berbaur di sana (tertulis),” katanya.

“Kekuatiran bahwa jenazah kita akan tercampur dan hal itu akan menghalangi kebangkitan jenazah pada akhirnya, tentu saja, merupakan pertanyaan teologis,” katanya. “Dikasteri Vatikan mengatakan kebangkitan adalah bagian dari kuasa Tuhan. Bahkan ketika Anda memiliki tubuh yang telah terkubur selama seribu tahun dan praktis tidak ada yang tersisa, Tuhan masih dapat membangkitkan tubuh itu dan menjadikannya mulia.”

Hal yang juga dibahas oleh dikasteri tersebut, kata Petri, adalah “apakah umat beriman, dalam situasi tersebut, dapat memisahkan sebagian dari jenazah orang yang mereka cintai agar dapat dibedakan, dan menempatkannya di tempat yang memiliki arti pribadi.”

“Dan kantor Vatikan menjawab ya, tapi itu juga harus menjadi ruang yang sakral,” kata imam itu. “Jadi Vatikan masih bersikeras bahwa jenazah yang dikremasi tetap harus disimpan di ruang suci.”

“Kita tidak bisa membiarkan guci, misalnya, ibu atau nenek Anda ditaruh di rumah Anda, hal yang ingin dilakukan banyak orang,” katanya. “Tetapi itu bukan praktik Kristen.”

Ketika ditanya oleh Sabol bagaimana Gereja akan menanggapi mereka yang ingin menyimpan jenazah orang yang mereka cintai di tempat-tempat seperti itu, Petri mengatakan penting untuk menekankan “pentingnya dan rasa hormat terhadap jenazah.”

“Tubuh adalah bait Roh Kudus,” kata Petri. “Bahkan ketika ia hancur selama ratusan tahun di dalam tanah, atau bahkan ketika ia dikremasi. Kita harus berhati-hati untuk tidak meremehkan pentingnya jenazah, bahkan sisa-sisa kremasi, (atau) mengkomersialkannya, atau menjadikan (jenazah) sebagai perhiasan kenangan.”

Penting untuk menempatkan jenazah “di ruang suci di mana doa, di mana penghormatan dimungkinkan… daripada hanya di rak di rumah atau di mantel seseorang,” Petri menyimpulkan.

Daniel Payne (Catholic News Agency)/Frans de Sales

LEAVE A REPLY

Please enter your comment!
Please enter your name here