Bertemu dengan Kardinal Singapura Pertama

333
Paus Fransiskus bersama Uskup Agung Goh selama kunjungan Ad Limina 2018.
5/5 - (1 vote)

HIDUPKATOLIK.COM – Dalam wawancara luas dengan Vatican News, Kardinal terpilih William Goh membahas realitas di pusat bisnis internasional Singapura, menjelaskan bagaimana kemakmuran dapat memengaruhi agama. Setelah mengakhiri perayaan dua abad kehadiran Gereja di negara pulau kecil itu pada Desember tahun lalu, Kardinal terpilih juga menawarkan pandangan jujurnya tentang prioritas Gereja dan pencapaian serta kesulitan di Asia.
Pada 27 Agustus 2022 mendatang, Singapura akan memiliki Kardinal pertamanya. Kardinal terpilih William Goh mengatakan dia tidak pernah mengharapkan atau memintanya, dan merefleksikan harapan yang diberikan padanya saat dia melayani umat Katolik di salah satu negara terkecil dan terkaya di Asia, yang sering digambarkan sebagai pusat bisnis internasional. Meski demikian, ia mengatakan kepada Vatican News dalam sebuah wawancara luas mengapa Gereja berkembang di sana dan bagaimana kadang-kadang bisnis dan kemakmuran dapat mengarah pada pencarian Tuhan yang lebih besar lagi.

Uskup Agung Goh (jubah) bertemu otoritas Singapura dalam satu kesempatan.

Tanya: Bagaimana Anda mengetahui bahwa Paus Fransiskus telah mengangkat Anda sebagai Kardinal?

Kardinal Goh: Saya sedang mempersiapkan homili dan ketika berita itu masuk, beberapa orang mengirimi saya beberapa pesan SMS yang memberi selamat kepada saya karena diangkat ke tingkat Kardinal. Saya pikir mungkin itu berita palsu, jadi saya tidak terlalu memperhatikan. Saya hanya melanjutkan mengerjakan homili saya. Saya tidak percaya itu benar pada awalnya sampai lebih banyak pesan masuk, mengacu pada pengumuman yang dibuat Paus di akhir Angelus. Kesadaran penuh baru muncul malam harinya dan keesokan harinya.

Tanya: Mengapa Anda percaya Bapa Suci telah memilih Anda menjadi Kardinal? Dan dengan cara apa Anda berharap untuk menasihatinya sebagai Kardinal?

Kardinal Goh: Sejujurnya, saya tidak tahu mengapa Bapa Suci memilih saya. Saya hanya seorang uskup biasa. Saya hanya melakukan pekerjaan saya. Saya seorang pria biasa, sehingga untuk berbicara; orang berdosa seperti yang lainnya. Mengapa Bapa Suci memilih saya? Saya benar-benar tidak tahu. Anda harus bertanya padanya (tersenyum). Ini bukan sesuatu yang saya cita-citakan, dan tentu saja bukan sesuatu yang pernah ada dalam pikiran saya. Saya lebih fokus menyelesaikan masa jabatan saya di sini sebagai Uskup Agung, melakukan pekerjaan dengan baik dan kemudian pensiun dengan anggun. Tapi sekarang kenyataan telah terjadi, saya percaya bahwa adalah kehendak Tuhan bagi saya untuk melakukan lebih dari apa yang saya lakukan di Keuskupan Agung Singapura.
Para kardinal yang datang dari berbagai benua dan negara akan dapat berbagi dengan Bapa Suci situasi di berbagai negara, mengenai iman Katolik serta agama-agama lain dan situasi politik.

Tanya: Bisakah Anda ceritakan tentang minoritas Kristen kecil di Singapura?

Kardinal Goh: Sebenarnya, saya tidak akan mengatakan bahwa kita adalah minoritas Kristen yang kecil. Kami adalah kekuatan yang cukup kuat, sebenarnya, karena jika Anda melihat statistik negara, Singapura memiliki populasi sekitar 3,5 juta warga.
Orang Kristen membentuk hampir 20 persen dari populasi. Dengan umat Katolik sekitar 7 persen dari populasi, kami membentuk 37 persen dari total populasi Kristen di negara itu. Jadi sebenarnya, Kristen, antara Katolik dan Protestan, merupakan kelompok agama terbesar kedua di Singapura
Sejauh komposisi agama penduduk Singapura berdiri, Buddhisme adalah sekitar 31%, diikuti oleh Kristen hampir 20%, kemudian Islam sekitar 15%, Taoisme hampir 9%, dan Hindu dengan 5%.
Sebagai Gereja, kami adalah yang terbesar, karena kami memiliki 240.000 orang Katolik dewasa (15 tahun ke atas). Jika Anda termasuk anak-anak, kami adalah 350.000 atau 360.000. (Di Singapura, statistik menunjukkan ada sekitar 240.000 umat Katolik berusia 15 tahun ke atas. Kristen lainnya berjumlah sekitar 411K dan Katolik 242K)
Kami cukup besar, bisa dibilang, kehadiran di Singapura. Tetapi kelompok lain yang sama besarnya atau sedikit lebih besar dari kita adalah jumlah mereka yang tidak beragama yang terus bertambah. Sekitar 20% tidak menganut agama apapun. Tapi bukan berarti mereka ateis. Hanya saja mereka tidak menganut agama tertentu. Bukan berarti mereka tidak percaya Tuhan. Beberapa mungkin tidak, tetapi 20% mereka tidak menganut agama apa pun.
Kekristenan adalah komunitas yang cukup besar dan itulah sebabnya di Singapura kami memainkan peran yang sangat penting di negara ini.

Tanya: Bagaimana rasanya menjadi seorang Katolik yang taat di Singapura?

Kardinal Goh: Di Singapura, orang-orangnya berpendidikan tinggi dan kebanyakan dari mereka memiliki gelar akademis dan orang-orang di sini memiliki harapan yang tinggi terhadap imam, tidak hanya dalam hal kehidupan moral mereka, tetapi dalam hal kotbah dan pengajaran mereka. Penduduk Katolik pada dasarnya, berasal dari kelas menengah, kelas menengah ke atas. Hampir semua umat Katolik memiliki pendidikan.
Melihat iman orang-orang kita, mereka ingin tahu lebih banyak. Mereka ingin mendengarkan homili yang baik. Mereka sedang mencari. Mereka ingin bertumbuh dalam iman. Tentu saja, generasi yang lebih tua cenderung sedikit lebih khusyuk dalam iman mereka, hanya berlatih, tetapi mereka memiliki iman yang kuat. Untuk kelompok yang lebih muda, mereka sangat ingin menemukan lebih banyak tentang iman mereka.
Umat Katolik kita sebenarnya sangat aktif, baik dalam Gereja maupun dalam kehidupan sosial politik. Mereka memiliki pengaruh besar di masyarakat. Dan kami adalah; Anda tahu, kami orang Asia. Kami sangat sopan. Kami tidak membuat banyak kebisingan. Kami tidak berteriak. Kami tidak memprotes semua itu (tersenyum). Tetapi kami dengan cara kami sendiri, dengan cara yang tenang, kami bersaksi tentang iman.

Kardinal terpilih pertama dari Singapura

Seperti apa kesaksian itu?

Kardinal Goh: Secara keseluruhan, saya katakan kita memiliki jumlah umat Katolik yang sangat aktif. Pra-Covid, semua gereja kami setiap hari Minggu penuh sesak. Setiap Minggu. Namun, tentu saja, jika Anda berpikir dari segi keseluruhan populasi Katolik, yaitu sekitar, termasuk anak-anak, mungkin sekitar 360.000 (angka tersebut memperhitungkan total populasi Katolik di Singapura, termasuk anak-anak dan migran, yang sepertiganya dianggap Katolik aktif yang menghadiri kebaktian Gereja), kami pikir sekitar 140.000 atau 150.000 mungkin pergi ke gereja pada hari Minggu. Jika semua orang pergi ke gereja, kita perlu membangun lebih banyak gereja. Orang-orangnya benar-benar saya maksud, saya pikir secara keseluruhan – bukan hanya Katolik – orang Asia berpikiran religius. Kita cenderung melihat pentingnya hal-hal yang suci – Tuhan dalam hidup kita.

Tanya: Singapura adalah salah satu negara Asia terkaya dan salah satu yang terkecil di dunia? Pertanyaan saya adalah, apakah Anda akan menggambarkannya sebagai negara religius?

Kardinal Goh: Ya. Faktanya, Singapura, kami tidak menganggap diri kami sebagai negara sekuler, (dikonfirmasi) setiap kali kami berdialog dengan pemerintah. Sebenarnya, semua agama adalah mitra pemerintah. Itulah mengapa kami menganggap diri kami sebagai negara multi-ras, multi-agama dengan pemerintahan sekuler untuk memastikan netralitas.
Jadi, 80% warga Singapura, termasuk mereka yang berada di pemerintahan, mereka memiliki keyakinan, memiliki agama, dan mereka adalah apa yang kami sebut – penganut yang sangat teguh, dari partai mana pun mereka berasal. Bahkan pemerintah dan mereka yang bekerja di pemerintahan, 80% beriman kepada Tuhan atau menganut suatu agama. Kami multi-agama dan pemerintah melihat kami sebagai mitra karena pada akhirnya adalah untuk kemajuan orang-orang untuk membantu menyatukan orang-orang dan membantu negara untuk tumbuh. Pemerintah sangat berterima kasih kepada semua agama.
Saya pikir hal yang hebat tentang pemerintah kita adalah netralitasnya. Itulah mengapa ini adalah pemerintahan sekuler. Sangat penting untuk menjaga kerukunan di antara banyak agama yang kita miliki di Singapura. Dan, kami tidak bertengkar satu sama lain.
Kita punya undang-undang. Jika Anda menghina agama lain, Anda masuk penjara. Jadi, tidak ada yang menghina umat Katolik di sini karena kami sangat menghormati satu sama lain dan kami sering berkumpul di antara agama-agama. Sebagian besar pemimpin agama, kami, mengenal satu sama lain dengan cara yang sangat pribadi. Jadi, untuk masalah apa pun, kesulitan apa pun, kami akan berbicara satu sama lain dan saling mendukung. Itulah mengapa ada kerukunan beragama di Singapura yang mungkin tidak bisa Anda lihat di beberapa negara lain, bahkan di Asia.
Saya harus mengatakan, meski Anda mengatakan Singapura sangat makmur, ini benar, tetapi, Anda tahu, kemakmuran itu dapat mendorong orang ke arah yang ekstrem.

Tanya: Dengan cara apa Anda menyarankan bahwa kemakmuran dapat memengaruhi religiusitas?

Kardinal Goh: Kemewahan bisa membuat seseorang kehilangan iman kepada Tuhan dan (berpusat) pada materialisme. Tetapi kemakmuran juga dapat memaksa atau mendorong orang untuk mencari makna dan tujuan hidup. Jadi, untuk orang Singapura, kami cukup kaya. Itu benar. Kebanyakan orang memiliki lebih dari apa yang mereka butuhkan, tetapi orang mencari makna dan tujuan, terutama generasi muda, mereka yang, katakanlah, 30 tahun ke bawah, karena orangtua mereka kaya, mereka semua mapan. Uang bukanlah masalah sebenarnya bagi mereka yang berusia tiga puluhan karena kebanyakan keluarga hanya memiliki dua anak.
Orang-orang muda saat ini, mereka tidak begitu tertarik untuk mencari pekerjaan yang akan memberi mereka gaji yang baik atau remunerasi yang baik. Mereka bertanya: apakah pekerjaan ini memberi saya tujuan dan makna? Itulah sebabnya, dalam iman Kristiani kami, saya selalu berusaha membantu orang-orang ini untuk melihat makna dan tujuan hidup. Untuk apa kamu hidup? Apakah Anda hidup untuk Injil ini? Apakah di situlah hatimu berada, di mana hartamu berada? Di sinilah saya mendorong orang-orang untuk berefleksi lebih sadar, dan melihat bahwa apa yang sebenarnya membuat kita bahagia bukanlah hal-hal, tetapi mereka memiliki apa yang kita sebut, tingkat kepuasan, dan tujuan tertentu.

Tanya: Paus Fransiskus telah mendedikasikan sepanjang masa kepausannya dengan memberi banyak perhatian terhadap pinggiran dunia dan Gereja-gereja terkecil dan terbaru. Dan bagaimana dengan ajaran Paus yang paling mengejutkan Anda?

Kardinal Goh: Yang paling saya sukai dari ajaran Bapa Suci adalah, inklusivitas bahwa entah bagaimana semua orang itu penting dan juga penekanan kuat pada belas kasih. Saya pikir apa yang dibutuhkan Gereja saat ini adalah benar-benar belas kasih. Dan para imam, khususnya para imam dan religius, saya pikir kita perlu lebih menunjukkan belas kasih kepada orang-orang yang lemah, yang tidak mampu menghayati ajaran Gereja. Kita perlu melakukan perjalanan bersama mereka seperti apa yang dilihat Bapa Suci daripada menghakimi, karena saya percaya bahwa kita semua berjuang untuk setia kepada Injil. Kita juga tidak sempurna. Saya pikir Injil adalah ideal tentu saja. Kita tidak dapat mengkompromikan nilai-nilai Injil, tetapi pada saat yang sama kita harus realistis. Kita perlu berbelas kasih, untuk merasakan bersama mereka yang berjuang untuk menghayati iman mereka. Saya suka penekanan Bapa Suci pada belas kasih dan inklusivitas. Setiap orang entah bagaimana harus dipeluk oleh Gereja, baik mereka yang bercerai, mereka yang LGBTQ, mereka yang berada di pinggiran, mereka yang miskin. Dan saya pikir inilah yang dimaksud dengan Gereja.

Tanya: Mengapa Anda percaya Paus Fransiskus memberikan perhatian khusus kepada Gereja di Asia dengan pilihan nominasi kardinalnya selama konsistorinya?

Kardinal Goh: Yah, saya pikir iman di Asia sangat hidup. Hampir sama dengan di Afrika. Di sini Gereja dianggap cukup baru. Kita! Keuskupan Agung kita baru merayakan hari jadinya yang ke-200 tahun lalu seperti ketika agama Kristen datang ke Singapura. Sekali lagi, saya pikir kita kembali ke poin yang ditekankan oleh Bapa Suci tentang inklusivitas (ketika mempertimbangkan) pertanyaan tentang Gereja universal.
Jika Gereja siap menjadi universal, saya pikir itu harus lebih proporsional diwakili oleh berbagai benua dan negara, sehingga Gereja dapat benar-benar disebut Gereja Katolik. Di Asia, jika Anda berpikir dalam hal pertobatan, ada banyak kesempatan untuk menyebarkan iman karena Asia adalah benua yang besar dan imannya masih muda. Iman bertumbuh dan orang-orang masih muda. Kesempatan untuk evangelisasi begitu besar di Asia.

Tanya: Apa yang Anda lihat sebagai tantangan terbesar bagi Gereja di Asia? Dan apa, di sisi lain, yang dapat diajarkan Gereja di Asia kepada seluruh Gereja lainnya?

Kardinal Goh: Biarkan saya berbagi sesuatu dengan Anda. Ketika saya menghadiri Federasi Konferensi Waligereja Asia, FABC, Anda menyadari bahwa Asia adalah benua yang sangat besar. Melalui begitu banyak negara, itu mencerminkan susunan Asia. Negara-negara tersebut begitu beragam dalam hal stabilitas politik, budaya, agama, dan standar hidup. Kami memiliki banyak dan sangat beragam bahasa ketika kami berkumpul.
Di FABC, kami baru saja merayakan ulang tahun ke-50 kami, yang telah kami tunda hingga tahun ini. Mencoba untuk mendapatkan konsensus adalah tantangan besar karena kami sangat beragam. Bahkan Singapura sangat berbeda dari tetangga sebelah kami, Malaysia, dalam hal tantangan pastoral, agama dan budaya mereka. Saya pikir keragaman adalah tantangan terbesar bagi Asia.
Kami bersyukur kepada Tuhan di Singapura kami memiliki pemerintah yang mempromosikan dialog antaragama. Tetapi di negara-negara lain, sayangnya, banyak, bisa dikatakan, penindasan yang halus atau kadang-kadang, bahkan jelas, terhadap agama-agama, terutama terhadap iman Kristen, iman Katolik. Banyak dari pemerintah ini memiliki agama negara dan karenanya, banyak kepekaan akan dilibatkan untuk dialog dalam hal menyatukan rakyat. Kalau pemerintah tidak pro kerukunan umat beragama, agak sulit.
Di Singapura, kami mencoba menjadi seperti yang Anda lihat, model apa dan bagaimana semua agama bisa hidup bersama dalam damai, rukun, tetapi justru karena di Singapura, kami tidak memiliki agama negara.
Agama adalah agama murni. Kami tidak terlibat dalam politik. Politisi adalah manusia. Mereka dipilih oleh rakyat. Kami meninggalkan pemerintah untuk memutuskan untuk rakyat. Tapi pemerintah tidak menentang agama, jadi agama adalah penolong. Bagi kami, kemudian, kami dapat mempromosikan harmoni dengan lebih mudah.
Tetapi di Asia yang lebih besar, agama bercampur, sering bercampur dengan politik. Agama mencoba menggunakan politik untuk mendapatkan kekuasaan, politik mencoba menggunakan agama untuk mendapatkan kebijakan politik. Itu menjadi sangat membingungkan. Dan kita kadang tidak tahu, kapan agama benar-benar digunakan untuk memajukan keyakinan atau dijadikan alat untuk mendapatkan kekuasaan politik. Ini agak rumit. Selain itu, di Asia, tantangan menyebarkan kabar baik akan jauh lebih sulit karena ada begitu banyak bahasa dan Anda perlu menerjemahkan, untuk satu negara, ke dalam empat atau lima bahasa. Meskipun di Singapura, semua orang berbicara bahasa Inggris. Itu telah menyelamatkan kita dari banyak masalah. Bahasa ibu saya adalah dialek China. Tapi semua orang di Singapura akan tahu bahasa Inggris, yang membuat percakapan lebih mudah. Tentu saja, kami mendorong pelestarian budaya. Kami masih mendorong orang lain yang datang dari negara lain, seperti Myanmar, Vietnam, Prancis atau Italia, untuk menjaga bahasa dan budaya mereka. Tapi kemudian tantangan lainnya, menurut saya tentang Asia, adalah bagaimana menginkulturasi iman. Kita juga harus berhati-hati dengan inkulturasi.

Tanya: Anda berbicara sebelumnya tentang kabar baik. Ketika melihat sebuah Gereja di mana di Barat ada sedikit penurunan panggilan imam, tetapi di beberapa bagian Asia, benar-benar ada ledakan, bukan?

Kardinal Goh: Di Asia sekali lagi, ada perbedaan. Ini adalah tantangan kami. Di Singapura, kami memiliki panggilan, bukan untuk mengatakan kami tidak memilikinya, tetapi di negara yang makmur, terkadang sedikit lebih sulit untuk membawa orang ke dalam kehidupan religius imamat. Meskipun menurut saya dalam hal panggilan, kita memiliki cukup banyak jika kita menyatukan panggilan religius, bukan hanya imamat diosesan. Tetapi Anda perhatikan dan ini sekali lagi merupakan kesulitan besar bagi Gereja Asia di negara-negara yang, Anda dapat katakan, tidak begitu makmur, mereka memiliki banyak panggilan, terlalu banyak! Kita tidak tahu apakah itu panggilan sejati atau bukan, atau hanya untuk melepaskan diri dari lingkaran kemiskinan.
Jadi, penegasan (diperlukan) karena seminari sering penuh. Ada kesulitan untuk mencoba membedakan. Tetapi kita harus bekerja untuk mengenali panggilan apa yang benar-benar asli, bahkan saat kita mencoba mencari panggilan yang baik!

Pastor Frans de Sales, SCJ; Sumber: Deborah Castellano Lubov (Vatican News)

LEAVE A REPLY

Please enter your comment!
Please enter your name here